【瞑想日記】更新中!

【#意識の向き】~(外)向きか(内)向きか、それが問題だ。

【#意識の向き】~(外)向きか(内)向きか、それが問題だ。

意識を向ける「方向性」だけなんじゃないか?

向けてる「時間」と。。

 

“幸せになりたい” なら、「幸せ」に意識を “向け続ける” 。

 

何をするにも、しないにも、

あとは “勝手に” 幸せを感じる力(?)が付いていく

#脳の可塑性

自転車だって、なんだってそう。

 

まずは「安心・安全」を創ろう。(【#安心・安全が土台】~『安心・安全』だけを抱えて生きていく。

それには意識は(内)へ向けるんだ。

 

この記事で言う「意識」は「向き」でしかない。「ベクトル」のように「量」は持っていない。

「→」の横棒「ー」は無い。「>」と「・」で表す。

「意識の “領域” 」の話しとはまた別。。それは「認知領域」で表す。

【#認知領域】= 今この瞬間の『わたし』。「許容する」「包含する」

 

目次

意識は(外)へ向きがち。

 

すぐ「意識」は何かに「執着」しようとする

外しても、また次の何かへ、、、(#認知を「外す」

 

「わたし」をつくろうと、意識は(外)へ向かいがち。

能力・肩書き・名声・お金・モノ・、、

 

「ほんとうのわたし」は自分のずっと奥の奥(内)に在るよ。(#わたし・自我

といって(内)に “向かわせる” 。

 

どこだ?どこにいるんだ?と「わたし」に “執着” し過ぎたら、「わたしなんか無いよ」と “破壊する” 。

そしたら、もう「わたし」を問題としない。

 

偏ったら解消する方へ。(#偏り

 

日本が(内)向きなのは、昔から「災害」が多いからなんだって。

この世界(の現象)にはどうやっても抗えない。

「わたし」なんかでは…

 

「世界」の “一部” に「わたし」が在る。

 

矢印の向きは、「世界」→「わたし」

「世界」から「わたし」を観てる。

 

西洋哲学は(外)向き

東洋哲学は(内)向き

 『史上最強の哲学入門』(飲茶)

 『史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち』(飲茶)

 

意識が(外)向きか(内)向きかは、何で決まる?

『わたし』起点か、「世界」起点か。

 

『わたし』起点になりがち。偏りがち。

だから「戒め」があったり、「許し」があったり、、偏り具合・状況によって使い分ける。

 

「戒め」や「許し」そのものに固執しない。ましてや意味を深掘りしない。

 

 

「意識」を(内)に向けると、どうなるのか?

 

意識の向け先によって、

「思考」がそうなる。

「認知」がそっちしか拾わない

「行動」は、その「認知」した中から「選択」される

 

内に内に限りなく “無限小” に向くことで「認知が繊細(密)」になる

「感覚」が “繊細” になる。

 

“高精度” 「メガネ・フィルター」になる。

センサーの「焦点」が、”無限小” に合う。

 

すると、「認知量」が増える(#認知の密度)、

「認知領域」が拡がる(【#認知領域】= 今この瞬間の『わたし』。「許容する」「包含する」

 

その状態で(外)に向かうから、情報が多く入ってくる

これが「気付く」「思い付く」

 

「自分の反応」を観るんだ。それだけで分かることが多い。

ずっと意識は(内)に向けてる。

何を見てても、何をしてても。

 

それを見て(して)自分がどう反応したか、を注意深く見守ってる。

データが貯まれば、自分が何にどう反応して変わるかが分かる

 

「自分攻略法」がまた一つ積み上がった。(【#利己的】~「自分の問題」だけを解決してればいい。。

 

自在に「振る舞え」る、とは、相手をコントロール出来ること

「自分がこう振る舞ったら、概ね人間はこう来る…」

 

武道の達人は、「いつどこで斬らせるか」、相手をコントロールする。

いつ、相手に隙を見せるか、或いは見せないか…振舞える。

 

外の現象に振り回されてたり、 “鈍感” であっては、自分の「振る舞い」をコントロールできない

意識は常に(内)向きでないと…

 

竹中直人の「笑いながら怒る人」

心は笑っても、怒ってもない

 

自分の特性を知る

意識が常に(内)向きで自分に向いてると、自分の特性に気付く。

外の現象に対してどう反応したか、ずっと観察してるから。

 

自分の特性は、自分そのものではない

ここを切り離せると、もう「外の現象」に巻き込まれない、振り回されない。

 

すべての一瞬は、大きな流れの一幕に過ぎない

あんまり「小さな変化」に一喜一憂しなくなった…

 

どこまで “この”「小さい」範囲を拡げられるのだろう?

そこへ向かおう。。(【#認知領域】= 今この瞬間の『わたし』。「許容する」「包含する」

 

「興味」が(内)に向いてたら、”退屈しない”

いつどこでも遊べる。

 

 

【実例】「意識」に「 “意識的” で在る」か「 “無意識” で在る」か、、

 

「恐怖」を感じてるときは、「意識」のうち、いくらかを “取られている” と考える。

意識は 100%「行為」に向けるべき。(【#今に在る】

 

「結果なんかしらね」

やってる最中に、「結果」なんかに意識を割かない。

「出る前に負けること考えるバカいるかよ!」

アントニオ猪木

 

「ダイエット」ですら、『無意識』でいたため

どこまでが必要な飲食なのか?注意深く観察してなかった。

 

気分を引きずる…

「意識」がありもしない「過去」に行ってる…

【#「時間」は存在しない】~『時間なんて無い』とした方が、辻褄が合うことが多いし、 なにより、自分にとって都合が良い。

 

辛い経験、重要な役回り、重い想いを…

「精神的成長」を “実感しない” のは…

結局、「何が違った」のか?

 

それらをただ『無意識』に素通りしたか、

『意識的』に「どう対処するか」意識を向けたか。

 

対抗する→より反発が強くなって返ってくる→これじゃダメだと気付く

→気にしないようにしても、気になってしまう→これもダメだと気付く

→受け入れるしかない、許容する

 

方法はどうであれ、こういった過程を踏んでない

 

意識を、事象(外)に向けてたのか、自分のダメージ(内)はどうか、どう反応したかに向けていたのかの違い。大きい。

 

意識が無くなるのは、

気絶してるか、寝てるか。

 

起きてる間は、何かしらに焦点を当てている

それがずっと、苦しみや問題だらけなら、そりゃキツイ。

選択できるよ。

 

極寒の中、エロは働かない

エロなんか認知してる場合じゃない

より強烈なものに意識は奪われる

「サウナ→冷水」

スッキリするのは、一瞬でも「心配ごと」が無くなるから

 

一心不乱に祈ることで、「病んでいる」という「認知を外してる」んじゃないか?

だから唱える「お経」は、本来は「意味不明」じゃないと駄目なんだ。

「唱える」という行為に没頭、夢中に成るために、

「病」から「認知を外す」ために、、、

 

「お経の意味すること」にも意識を割いてはならない。

最後は完全に『無我』になることを目指してる。

あらゆることから「認知を外す」。

 

昔、「速読」の通信教育で、メトロノームに合わせて、黒丸(●)を目で追う訓練をしてた。

最終的には、もう無理っていうスピードまでもっていくのだが、着いていけなくて辞めた。

眼球が悲鳴を上げた。

 

なんとなく思ったのが、あれは、「目」や「視覚力」を鍛えるのではなくて、「意識の焦点」で文字を見ようとする訓練だったのでは?

そう思うと、そういや他の奇抜な訓練も、「意識」を操作するものだったと、合点がいく。みかん集中法とか、、、

 

修行僧って、世間話をしたり、独り言いったり、無駄口を叩いてるイメージはない

それはそうで、そんなことに意識を向ける暇などない。

常に自分の『在り方』を見張っている(意識的で在る)のだから

 

 

「意識」を(内)へ向けよう!

 

自分は止まってて、向きを変えるだけ

意識の向きを。

回れ右

 

踏み出すと、ストレスが発生するし、

情報を取り逃がす(【#止まる】~「とまる」・「やめる」・「とめる」、、

 

「意識の焦点」が合いやすいのが、自分に『縁』のあること

ここを追いさえすればいい

 

自分がどれだけ「自由」か。そこに意識を向けていよう。

「何をやってもいい」し、「何もしなくてもいい」

 

何かに「執着」してると、不自由なんだ。

そう、「 “自由かどうか” 」でさえ。。

 

ほんとうに自由なときは、、、

「自由か不自由かは、どっちでもいい。そんなことは問題じゃない」というときだ。(【#新しい問題解決法】~「問題」を「問題としなくなる」。相対的に。

♪誰かに金を貸してた気がする そんなことはもうどうでもいいのだ

『誰かに金を貸してた気がする』『1000のバイオリン』 THE BLUE HEARTS

 

「努力すること」に焦点を置いてはダメ!

歯を食いしばって、嫌なことでも、、、

「好き」な人には勝てない、絶対。

あいつらは、寝なくても平気。身体壊れても気付かないんだ。

 

「好きになる」も無理!

「好き」は “なってしまう” もの、因果が逆。(#因果が逆

 

「好きなこと」に気付く ←ここに焦点を置く

 

毎瞬。「俺って、これが好きなんだよなぁ」っていう「実感・体感」を原動力とする。

ずっと裏で「好き」が暗躍してる。(#ほんとうの欲求

 

「空腹感」を使う

意識の向きが自動で(内)向きになって良い感じ。

 

腹が「減ってる」「減ってない」

「足りてる」「不足」の引っ張り合いの拮抗点の辺りを揺らいでる(#緊張・拮抗

それが心地良い

 

どっちも同居してる。

どっちも在ることを、認知してる

自分の中に「不足」も「充足」も在る【#認知領域】= 今この瞬間の『わたし』。「許容する」「包含する」

 

「違和感」、それは、「不自然だ」と感じること。

何に対して?

『理(ことわり)』に対して。

 

決して、移ろいゆく、社会的概念や、集団意識、一般常識などではない。

【#認知領域】= 今この瞬間の『わたし』。「許容する」「包含する」

 

意識は「今どこに在る」のか?感じてみる。

起きてるときは、常にどこかには在る。

何を認知するかは、意識の “置き所”

 

この意識が、万遍なく均等にあらゆるところに行き渡って止まったら完成か?

自在にするのが完成か?

 

できる・出来ない、を繰り返して、

できる、に収束していく…

なんだってそうだった。

 

意識を(内)に “向け続けている” だけ。

 

~ ごあいさつ ~ ハチ@夢中

瞑想やってます。日記書いてます。 ウソかホントか、よく分からない話を読んでくれてありがとう。自分が「認知した世界」を少しづつ書き溜めてます。 (♪素敵なものが欲しいけど あんまり売ってないから 好きな歌を歌う 『JAM』THE YELLOW MONKEY) 自分の頭の中を覗かれるようで恥ずかしいけど、公開します。(後悔しません!) 「ここが違うよ!」「それは分かる」「合ってるよ!」何でもご意見・ご感想頂けると嬉し いです。(難しいことは分かりませんw)